内容
《垮掉的一代》是美国最具影响力的“垮掉派文学”之王——杰克·凯鲁亚克的一部剧作，叙述凯鲁亚克文学作品中的著名人物，也是他的另一个自我——主人公杰巴克作为一个切入点，在看似漫不经心的对话中，辐射了美国上世纪50年代一大批年轻人的心态。《垮掉的一代》中的巴克时时刻刻想抓住生活的实在享受，只追求当下，实则他们的思想在绝对自由的躯体里得到升华，在美国战后的忧伤失望中，予以世人面对现实的勇气。这也是当时美国“垮掉一代”的典型特征。这个剧本从文本与思想上都与杰克·凯鲁亚克的经典作品《在路上》相互辉映。
作者
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922-1969），1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
1969年10月21日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。
目录
目录
诺冰・比娅序：推开另一扇窗户
编著者自序：人生与文学的挽歌
上卷・畸异人生
第一章 裸露的天使
在二战后的疮痍大地上，在日趋浓烈的人类工业
烟雾中，他们光着凡身带着滴血的翅膀，飞过美国
物质主义的天空。流浪在月光下的曼哈顿不知将
走向哪里，隐迹于墨西哥丛林寻求救世灵药，陶醉
在迷幻剂的梦境中吐出惊世骇俗的诗句
放纵流浪者的聚合
时代的弃婴和叛离者
集团社会中的畸零儿
反主流文化的疯狂天才
安息在东方禅林阴影里
暴露灵肉的文学莽汉
第二章 威廉・伯罗斯：
灵魂的自我放逐
梦想着与上帝做爱的贵族小说家；石器时代的伟
大预言者；吸毒使之陷入地狱；酷爱枪弹而误杀妻
子；逃遁于南美丛林熬制迷药；隐居于男妓馆创
作；戒毒所中成熟的惊世大作《裸体午餐》
滥用思想和 肉体
无政府主义的一生
第三章 杰克・克鲁亚克：
永远漫游在路上
调戏自由的象征性罪犯；孩提时代理下的野蛮心
理；茫然流浪在美洲的大地上；垮掉派的灵魂队
员；在离经叛道的生活中研读佛经；多年的默默无
闻与突然的舆论大哗；客死于途中的短命作家与
不朽大著《在路上》
垮掉一代的中心
三教九流的交往
写作・习禅・终生颠沛
辉煌的无路可走
第四章 艾伦・金斯堡：
世界边沿的愤怒旁观者
一个病态心理的天才诗人；严重的焦虑来自性混
乱和母亲的疯狂；在同性恋的情结中深不可拔；毒
品不能减轻的精神苦痛；公众中的裸体朗诵；时代
广场的孤独舞蹈；对着莫斯科的红墙放声大哭；为
虚伪的美国式民主而愤世嫉俗地《嚎叫》，损父英
雄和救世主义者在深夜绝望地《祈祷》
少年深埋的病根
人生焦虑与艺术升华
与精神远祖的幻遇
标新立异的诗歌人格
对着时代的嚎叫
中卷・作品透析
第五章 威廉・伯罗斯的独特体验
令人心悸的残酷经历；对受毒害身心的忠实记录；
掌管神谕的天使长；貌似诲淫诲盗的忧患主题；对
未来时代深怀恐怖的预感；突破清教遗训的叛道
作品
切换法和解放词语
刺向自我的毒针：《裸体午餐》
瘾君子的幻觉之花：《吸毒者》
怪诞的联想集块：《新星快车》
对控制和模式的恐惧
扭曲消隐人类特征
第六章 杰克・克鲁亚克的自发写作
盲流生涯所反映的心灵躁动，铺垫了其奇异的生
活阅历；坚持纯粹记录自发的思维和灵感；拒绝任
何善意的修改意见；迷信药物致幻后的感觉真实；
始终为底层挣扎者唱诵肉体的赞歌
畅游在语言的愤怒之海
贫民世界的悲凉：《小镇与城市》
精神漫游的穷途而哭：《在路上》
狂躁与习禅：《达摩浪人》
放荡中的心灵镇舱石：《孤寂天使》
垮掉一代的自画像：《科迪其人》
神秘的点金士：《塞克斯医生》
记忆中的小城人事：《玛姬・卡西蒂》
为下层人们唱出的肉体赞歌
在矛盾中耗尽生命
第七章 艾伦・金斯堡的诗歌革命
一个时代病症吟唱者的语言狂舞；对所有伦理礼
仪的扫荡使诗歌的灵魂织入大众心中；肆用口语
黑话；不断跨越理性的禁区；颓废荒诞行径中深藏
的救世意识；对抒情传统的反动；最无畏的袒露和
自白
震动诗坛的病态先锋
纪录一代人困惑的畸行病呓：《嚎叫》
沿布莱克、惠特曼而来
历史上最残酷和真诚的挽诗：《祈祷》
在自己的地狱中全程旅行
物质主义的坚决抵抗者
失败的救世英雄
下卷・作品附录
附一：《嚎叫》集（全译）
附二：《为卡尔 所罗门的嚎叫》
附三：《祈祷》集（全译）
附四：《最冷酷动情的哀悼》