内容
北大中文系的钱理群教授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次必定坐在第一排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个“可造之才”时。这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱教授可以帮忙写推荐信。钱教授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题，到这时，钱教授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人称为“精致的利己主义者”。精致的利己主义者就是生活在“我与它”的世界中，他们在与别人建立关系时，带有明确的目的性、功利性，而目的达到后，关系也就中断了。之不同，在“我与你”的世界中，“我”将带着自己的全部存在与“你”的全部存在相遇。这种相遇是全身心、毫无隐藏、真诚的交流。当我们敞开心扉，不带任何企图与世界相遇时，这既是一种缘分，更是一种治愈，它可以治愈物欲横流，以及由此带来的紧张、焦虑、抑郁和恐惧，让我们在生活之中，却活在了生活之上。
作者
馬丁‧布伯（Martin Buber 1878-1965） 是當代著名的猶太思想家，與祈克果、尼采並列為存在主義思潮的鼻祖。 馬丁生於維也納一個猶太家庭，1886-1900他先後在維也納大學、萊比錫大學、柏林大學與蘇黎世大學供讀哲學、歷史和亦術，醉心於狄爾泰（Wilhelm Dithey）和齊美爾（Simmerl）的哲學。他早年積極參與猶太復國運動，1910年出任該運動主要雜誌《世界》（Die Welf）的主編。1916年，布伯又創辦了德國猶太人月刊《猶太人》（Der Jude）。這份雜誌直到1924年停刊，一直是德國猶太人重要刊物。1924-1932年，它在法蘭克福（Frankfurt ）大學任宗教哲學與倫理學教授。希特勒上台後，它投身於反納粹主義與振興德國人猶太人精神力量的工作中，成為猶太人的精神領袖。1938 移居到巴勒斯坦，任希伯來（Heberew）大學宗教社會學教授。1965年逝世於耶路撒冷。他一生的研究與活動分為四個部份：（一）宗教哲學（二）聖經翻譯與有關論著（三）對哈西德派（Hasidism）之研究，哈西德派是十八世紀中業波蘭猶太人中的宗教神秘主義團體，該派反對猶太教的正統法律與無上權威，強調通過狂熱的祈禱與虔信與神結合。（四）參與猶太人建國運動。
目录
目录
第一章
001
第二章
043
第三章
087
后记
140