内容
拨开表象的迷雾，直面事物的核心，去理解关于人的真相。比关注他人更重要的是发现自己。本书作者从七个维度入手，帮助读者对关系祛魅、对群体认可祛魅、对被爱祛魅、对痛苦祛魅、对自我存在祛魅、对控制感祛魅、对社会关系祛魅，从虚幻中走出来，不再轻易被表象所迷惑。在祛魅的过程中重新认识自我，发现自我，找到自己的心力锚点，重新拥抱真实的生活，开启精彩的人生。
作者
张洪彬，1980年生，汉族，重庆人。2014年毕业于华东师范大学，获历史学博士学位。曾任加拿大不列颠哥伦比亚大学访问学者、《学术月刊》编辑、复旦大学哲学学院博士后，现任上海师范大学人文学院历史系副教授。研究方向为中国近现代思想文化史、中国近现代宗教史、科学与宗教的关系，近年主要用力于近代思想史上的世界观祛魅与复魅。在《学术月刊》《复旦学报》《天津社会科学》《学海》《探索与争鸣》《世界宗教研究》《自然辩证法研究》《周易研究》《史林》《民俗研究》《政治思想史》等期刊上发表学术论文10余篇，多篇被中国人民大学复印报刊资料、《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《新华文摘》等转摘。
目录
绪论
第一章 思想背景：中国宗教与有机宇宙观
第二节 中国宗教
第四节 中国宗教的宇宙观基础：有机宇宙观
第二章 天之祛魅：以彗星和求雨为例
一、传统中国的彗星解释
三、彗星新解对晚清朝野的影响
一、传统中国的求雨信仰：以1879年朝野的求雨为例
三、中国人的两种回应
第三章 地之祛魅：以地震和风水为例
一、传统中国的地震解释：以1679年京师大地震为例
三、地震解释之旧与新：以1879年武都大地震为例
一、传统中国的风水信仰：以1875年同治帝墓选址为例
三、中国知识分子的风水批判的转变
第四章 人之祛魅：以疾疫和灵魂为例
一、传统中国的疾疫理解
三、疾疫新解对中国知识分子的影响
一、传统中国的灵魂观念
三、科学解释中的灵魂观念
第五章 机械宇宙观之于基督教和中国宗教的不同意义
一、自然神学在西方
第二节 机械宇宙观之于中国宗教的意义
二、中国知识分子的回应
第六章 天演论之于中国宗教和基督教的不同意义
一、传统有机宇宙观与天演论的相似性
第二节 天演论之于基督教的意义
二、基督徒对天演论的批驳：以李杕和李春生为例
结语
附录
后记